Bir fırıldaqçı bir hilekarlık, hilekarlık

Etibar blockchain sənətinin təməlidir

Şəkillərin xəyanəti, René Magritte.

Yehudit Mam tərəfindən

İlk Nadir Rəqəmsal Sənət Festivalı hazırlaşarkən maraqlı bir şey baş verdi. Rəqəmsal bir sənət qalereyası, çox məşhur bir sənətkarın bənzərsiz bir mö'cüzə verdiyini iddia etdi. Bu tək işarə veb saytında hərraca çıxacaqdı. Tender təxminən 4.5 milyon dollar demək olar 5000 ETH-də dayandırılacaqdır. Ancaq qısa müddətdə məşhur rəssamın bu mö'cüzə ilə əlaqəsi olmadığı üzə çıxdı. Onu yaratmamış və yaratmamışdı. Hətta blockchainin nə olduğunu bilmirdi:

Bəziləri, Richard Prince’in yaratdığı bənzərsiz bir əsər əldə etdiklərini düşünərək iddiaçılardan çox pul qazanmağı planlaşdırırdı. Bu qiymətli fırıldaqçı, həqiqi dünyanın necə işlədiyini heç bir anlayışı olmayan bir akademik tərəfindən yaradıldı (ancaq aşkarlanana qədər özünü gizlətmək üçün bir fikir kifayətdir).

Əslində, Şahzadəni təmsil etdiyini iddia edən qalereya mənimlə əlaqə qurdu və düşündüm ki, onu əsas sənətkarın nadir rəqəmsal sənət nümunəsi kimi festivala dəvət etmək çox xoş olar. Bu qalereya vasitəsi ilə hətta şahzadənin festivalda çıxış etməsi üçün bir vaxt qurduq. Sonra festivalın təşkilatçılarından biri təsadüfən Twitter vasitəsilə Riçard Şahzadənin bunların heç birində əlinin olmadığını bildi. Özümü aldadıldığımı və tamamilə öldüyümü hiss etdim. Adətən, bu məkanda digər yaradıcılarla münasibətlərimiz olduqca səxavətli, şəffaf və əməkdaşlıq şəraitində keçmişdir. Təəssüf ki, bu layihənin rəhbəri blockchain və sənətdə istifadəsi ilə bağlı ilk şeyi başa düşmür: hamısı şəffaflıq və etimaddır. Güvən, bu məkanın tam potensialına çatmasının yeganə yoludur. Bu, kriptovalyutanın yaradıcılarını hərəkətə gətirən etikdir.

İndi bu oğlan indiki rəqəmsal varlığımızın mahiyyəti, sənət dünyasının tamahkarlığı və s. Mövzusunda mənalı bir müzakirəni təşəbbüs etdiyini düşünür, amma heç bir anda festivala önə çıxmadı və layihəsinin əsl mahiyyətini izah etdi. Əgər o bunu etsəydi, düşünə bilərdik. Cryptoart oynaq və anti-yaradılması olmasa heç bir şey deyil. Bunun əvəzinə, o, özünü tanımadan və həqiqəti söyləmədən gedə biləcəyi qədər "oyun" götürdü. Şəffaflıq, qanunilik və ayrı-ayrı sənətkarlara hörmət ilə blockchain-də sənət yaratmaq və yaymaq üçün çox çalışanlarımız üçün, bu, nə qədər istehzalı olsa da, açıq-aşkar bir hilekarlıkdır.

New York Times-da cryptocurrency və sənət haqqında bir məqalə, əmlakının böyük hissəsini bu mini brouhaha araşdırmasına sərf etdi, əsasən məşhur bir adın ona bağlandığı üçün. Cadugərlik, Nadir Rəqəmsal Sənət Festivalı iştirakçılarının 90% -nin Richard Prince-in kim olduğu barədə heç bir təsəvvürləri yoxdur və onlar əhəmiyyət vermirlər. Nadir rəqəmsal sənət dünyasının cari rok ulduzlarını, Nadir Pepesdən Joe Looney, Cryptokitties'dən Mack Flavelle, Cryptopunks'dan Matt Hall, DADA'dan Beatriz Ramos və başqalarının arasında Şellan Şaame kimi başqalarını görmək üçün gəldilər. .

İndi düşünürəm ki, Riçard Şahzadənin güman etdiyi bu əlamət bir sıra səbəblərdən mənə fasilə verməli idi. Birinə görə, ənənəvi sənət bazarının ən pis tərəflərini təkrarlayır: əlavə edilmiş addan başqa heç bir xas dəyəri olmayan bir obyekt satır. PT Barnumun dediyi kimi, hər dəqiqə doğulan bir əmzik var. Əvvəlcə fırıldaqçı aldım, amma təklif vermədim. Mən təklif etmədim, çünki bu çirkin bir layihədir. Heç bir estetik dəyəri yoxdur və hətta çoxunu düzəldir. Ondan əldə ediləcək bir sevinc varsa, bu, sırf əməliyyatdır: sənə sahib olmaq sevincini verə bilər, ancaq sənət zövqü deyil.

İndiki sənət dünyasındakı acgözlük və onun absurdluğunun insan potensialını çağırması və hazır dadaist anlayışını blockchain aləminə gətirmək, ancaq zərif kolleksiyaçıların hesabına deyil, tamamilə etibarlıdır. Malların mənimsənilməsi və bundan pul qazanması ilə məşhur olmayan bir sənətkarın ifasında karmik bir zarafat olsa belə, fərq var. Richard Prince seksual, təxribatçı sənət əsərləri yaradır.

Seksual

Bu layihə intellektual olaraq təxribatçı görünə bilər, ancaq Richard Prince'nin bədii DNT-də heç bir izi yoxdur.

Seksual deyil

Konseptual bir məşq olaraq yaradıcılar işin həqiqətən Riçard Şahzadə ilə əlaqəli olmadığını deyərək rədd cavabı verə bilər və kimsənin hələ də zarafata girməkdə maraqlı olacağını görəcəklər; bir Magritte ilham "Ceci N'est Pas Un Richard Prince" kimi bir şey. Nişan, insanları yanıltmadan, eyni zarafat ruhu ilə vicdanla edilə bilər. İnsanlar mənimsəməni və həqiqi mənsub olmadan oynamağı qiymətləndirərlərmi? Şəffaf bir saxta ilə fəxr sahibi olmaq istəyərlərmi? Yalnız cəhənnəm üçün faydasız, şəffaf bir saxta işi qaldıracaqlarmı? Bu mənim üçün insanları saxta satın almaqdan yayındırmaqdan daha maraqlıdır. New York Times məqaləsində bildirilir ki, ən yüksək iddiaçı həqiqəti öyrəndi və təklifi davam etdirməkdən məmnun idi. Yaxşı ki, özlərini döyə bilərlər.

Əyləncəli də deyil

Layihədə, eyni zamanda, blockchain-də bir çox qanuni yaradıcı layihənin həyati bir komponenti yoxdur: ümumi bir yaxşılığa, bir camaat yaratmaq üçün birdən çox və ya emosional olaraq birdən çox insana fayda gətirə biləcək bir yenilik ruhu. Bir Kriptovalyutanın, Kriptokittyanın və ya Nadir Pepenin sosial dəyəri nədən ibarət olduğunu soruşa bilərsiniz. Xəsislikdə dəyər olmazdan əvvəl ləzzət almağın bir dəyəri var. Nadir rəqəmsal sənət imkanlarını daim genişləndirən pərəstişkarları və yaradıcıları birliyini yaratmaqda bir dəyər var. Canlı auksionda festivaldakı insanlar Nadir Pepesə və papaqla bir Cryptokittiyə on minlərlə dollar təklif edirlər. Nə əldə etdiklərini dəqiq bilirdilər və əyləncəli idi. Ancaq kimsə çirkin bir rəqəmsal işarənin onlayn auksionunu qazandıqdan sonra nə olur? Kimsə məşhur sənətkarın adına 5 milyon dollar çanta qoyur? Ha ha.

Bu gülməli deyil.