Blight Sizin boş kətan deyil

CC0 Creative Commons

Həm incəsənətin subyektivliyi, həm də ümumdünya cazibəsi yaxınlığında, tabunun yaxınlığında məhdudiyyət tələb edən hər hansı bir düşüncə məktəbi yaradır. Bu üzüklər, ən çox "ehtiyac duyan" yaradıcılıq sahələri üçün doğrudur; məsələn, yüksək konsentrasiyası olan və zərərli olanlar. Əlbətdə ki, xalq sənəti məkan hissi yaratmağa kömək edə bilər və keçmişinin az sübutu olan ərazilərə kontekst verə bilər. İncəsənətin zərərverici və tərk edilməsinə icazə verilən həzzli malikanə, şəhərin abadlaşdırılmasında digər səylərlə müqayisə olunmur. Xaricdə yaradıcılar çöllük və çürümə ərazilərini su altında qoyur, onları hər hansı bir povesti çəkmək üçün "boş kətan" kimi görürlər. Bu, çox müqavimət göstərilmədən aparılır, çünki əks tərəflər "cəmiyyətə qarşı sənət", daha da pis, "şəhər əleyhinə yeniləşmə" rolunu qəbul etməli olacaqlar.

Məhsuldar sənət ilə fürsətçi sənət arasındakı fərq cəmiyyətin özündə çoxlarına bəllidir. Detroit sakini, Alex B Hill, Heidelberg Layihəsi kimi "köklü" layihələrin müvəffəq olduğunu etiraf edir və cəmiyyəti yaradıcı məkan yaratmaqla qarşılıqlı fəaliyyətə səfərbər edir və oxşar strateji bir yanaşmanın ardınca bir neçə layihədən də əsəbləşir. O bildirir ki, “layihələrin çoxu kənardan gəlir; Detroyt'a yeni gələnlər sənət yolu ilə "qüsursuz" bir şəhərdə bir işarə etməyi planlaşdırır. Problem ondadır ki, canlandıran Detroit daha köklü səylərə ehtiyac duyur, sənət həmişə iqtisadi təsir göstərmir, Detroit boş deyil və xeyriyyəçilik problemləri həll etmir "(Hill, Detroit Not). İctimai işlərin qurulduğu və həyata keçirildiyi proses və sistem, əsərlərin özü kimi cəmiyyət haqqında da çox şey söyləyir. Xalq sənətində yumşaq və tənzimlənməmiş bir siyasət, ən yaxşı halda, cəmiyyətin povestinin nəyisə əks etdirməməsini əks etdirir. Əsl "yanlışlıq" və yerli insanlarla əlaqə qura bilməmək, Detroit kimi şəhərlərin acınacaqlı bölgələrinə tökülən gənc sənətçilərin əksəriyyətində aydın görünür. Bunun əsas nümunəsi Detroytun Corktown məhəlləsindəki 'sənət evi' dir. Gənc, yerli olmayan sənətkarlar tərəfindən seçilən ev, sökülməsini çoxdan gözləyən bir ev idi. Sakinlər səssiz evin sökülməsini yekdilliklə müdafiə etdilər, lakin sənətkarlar tərəfindən göz qapağını aldıqda planlar dayandırıldı. Samul, Alexander Samul kimi "sənət evinin insanları onu almadılar, vergi ödəmirdilər və ya orada yaşamaq niyyətində deyildilər" deyərək "yarı bişmiş fikir" dən narahat oldular. "Onlar yalnız oynamaq üçün istifadə edəcəklər" (Wattrick, Corktown sakinləri). Bu vəziyyətdə sənətkarlar yeniləməyə səhv bir maraq göstərdilər; bir şeyi sadəcə dəyişdirmək istəyi, çünki yararsız hala düşmüşdür və buna görə də "ələ keçirmək" olaraq görülür. Tərk edilmiş məkanların dəyişdirilməsi tendensiyası şəhərlərin bu strukturları sökmək meylinə qarşı kəskin şəkildə qarşıdur. Samulun iddia etdiyi kimi, sökülmək üçün təyin edilmiş əmlakı bərpa etməkdə qəbahət bir şey yoxdur. demo siyahısı. ” Təhlükə, saytların yeni bir sənət layihəsinə ev olacağına ümid lehinə endirilməməsidir. Jon Pounds Getty Conservation İnstitutu Çikaqonun “tərk edilmiş binalar üçün təcavüzkar yıxılma proqramını tənqid edir. Yeniləmə adı ilə, bu proqram bəzən məhəllələri dağıdıb məhv etdi, hörgüləri olan və ya uyğun mural yerləri olacaq binaları sökdü. ” (Funt, 2003). Sübutunun ikinci hissəsi, potensial mural saytların sökülmədən azad olması, bu üstünlük yerlərə kimin xeyir verməsi və əldə etməsi baxımından tənqidi düşünmək lazımdır.

Strateji, qəsdən yaradıcı bir yer düzəltmə ehtiyacı ixtiyari bir tələb deyil. San Dieqo şəhər sakinləri kimi tanıyırlar ki, “ictimai sənət bir sonrakı hal olmamalıdır, ictimai məkanlarımızı bəzəməyə və zəif planlaşdırılan şəhər məkanlarının təsirini azaltmağa məcbur olur - ümumiyyətlə parçalanmış planlaşdırma prosesinin sonunda. Bunun əvəzinə, ictimai sənət icma planlaşdırmasında ayrılmaz olmalıdır ... ”(Public Art Master Plan, 2004). Bu, xalq sənətinə iki əsas komponent tələb edir: birlik və sənət keyfiyyəti və yaradıcılıqda cəmiyyətin səsi. Birinci komponent ictimai sənətə kifayət qədər elit bir görünüş kimi görünsə də, sənət digər ictimai məhsullar kimi bir cəmiyyət üçün təsirli olduğu halda, eyni qayğı ilə planlaşdırılmalı və icra edilməli olduğunu unutmamalıyıq. İctimai sənət cəmiyyətin əks olunması kimi xidmət edir və mövzularda və keyfiyyətdə uyğunlaşmayan sənət inciklikdir. Cəmiyyətin harada və sənətin bu sahə ilə necə qarşılıqlı əlaqədə olacağına dair məlumatların olması şübhəsizdir. Birincisi, yararsız tikililərin yenilənməsi və ya sökülməsi həmişə sakinlərin istəklərinə uyğun olmalıdır. Corktown'daki sənət evi sökülsə də, sökülməyi dayandıra bilmə qabiliyyətinə görə, gənc rəssamlar əksəriyyətin istəkləri ilə yeni gələnlərin yaradıcı baxışları arasındakı balanssız güc dinamikasını təsvir etdilər. İkincisi, yerli sənətkarlar və cəmiyyətin iştirakına yönəlmiş təşkilatlar ictimai sənət daşınmaz əmlaklarına üstünlük verməlidirlər. Mural məkanı tapmaq üçün fürsətçi, çox vaxt partizan tərzi məhdud tədarük və nəqliyyat imkanları olanlara, gənclərə və s. Üstünlük vermir. Ən əsası bədii yeniləşmə özü sakinlərin istəklərini əks etdirməlidir. Sakinlər həm şəhərin həm indiki, həm də uzunmüddətli dövrdə təmsilçiliyində əsas pay sahibi olduqları üçün, camaatın təşkil etdiyi səylər, sənətin çürüməməsini təmin etmək üçün təmir və təmir planlarını təyin etmək ehtimalı daha yüksəkdir. .

Səbəb, əlbəttə ki, bu cür təkliflərin çox olması, şəhərin yenilənməsində sənətin əhəmiyyət kəsb etməsidir. Hər hansı digər ictimai sənət kimi, istər mücərrəd, istərsə də obrazlı olaraq, ictimai məkana mənəvi iddialar, ətrafdakıların tarixi, kimliyi və mümkün gələcəyi ilə bağlı iddialar. Yaradıcılar mövcud sənətin mədəni və ya tematik xüsusiyyətləri olmadan boş bir şifrə seçə bilərlər. Beləliklə, sənət ictimai məkan uğrunda mübarizədə vacib bir simvolik ünsürə, mübahisə nöqtəsinə və mitinq nöqtəsinə çevrilə bilər ”(Pounds, 2004). Boş binanın boya ilə, sakinlərin razılığı və məclisi olmadan örtülməsinin həddən artıq sadə həlli ən yaxşı halda estetik zibildir. Şübhəsiz ki, sənət dəyişikliklərin agenti rolunu oynaya bilər, baxmayaraq ki, bir çox şəhər yenilənməsi layihələrinin eyni çatışmazlıqlarının qurbanı ola bilər. İncəsənət, yer duyğularımızı heykəlləndirə bilmə qabiliyyətinə görə, bu cür layihələri məsuliyyətlə planlaşdırmaq və icra etmək üçün çox diqqətli olmalıyıq.

Tərifinə görə, zərərli və ya imtina vəziyyətindəki bir şey, keçmiş bir məqsəd, sahibi və mövcud olduğu kontekstə sahib olduğunu bildirir. Bu səbəbdən qalan quruluşun ictimaiyyət üçün öz əhəmiyyəti var və bu məkanda sənət yaratarkən riayət etməli və ya ən azı etiraf etməli olduğumuz bir povest var. Kosmosun yaradıcılıq prosesində cəmiyyətin səsini artırmaq rəssam və sakinlər arasında simbiyotik münasibət yaradır. Sakinlər və idealist yeni gələnlər arasında adətən bir fikir ayrılığı olduqda, ortaq hədəflər qurmaq və digərinin müvəffəqiyyətində maraqlı tərəf olmaq imkanı var. Bölgənin tarixini və siyasətini dərk etmək yaradıcılara sənətdən boş bir kətan üzərində boyanmaq əvəzinə transformasiya platforması kimi istifadə etməyə imkan verir.

Hill, Alex B. "Detroit Sənin boş Kətan deyil." Alexbhilll.org. 18 Aprel 2012. Veb. 28 Aprel 2016.

Funt, Jon. 2004. Yoxluq hədiyyəsi: Siyasət boşluğunda əti bərpa etmək. Los Angeles, CA: Getty Conservation Institute. http://hdl.handle.net/10020/gci_pubs/gift_of_absence Wattrick, Jeff T. "Corktown sakinləri 'sənət evi' mübahisəsi yeni gələnlərə düşmənçilik deyil, qonşuluğun yaxşılaşdırılması ilə əlaqədar idi." MLive.com. 06 Yanvar 2012. Veb. 28 Aprel 2016.

Weber, John Pitman. 2004. Cəmiyyət ictimai sənətinin siyasəti və təcrübəsi Kim Muralsını xilas edir? Los Angeles, CA: Getty Conservation Institute. http://hdl.handle.net/10020/gci_pubs/politics_community_art

"Görmə." Giriş. İctimai sənət ustası planı. Comp. Rick Burrit. Klivlend, OH: Evklid Dəhlizi Nəqliyyat Layihəsi, 2003. N. səh. Çap et.