Hər Nəsil Vaxtına Ehtiyacı var

Bir az pərdə arxasında söhbət

Bir həftə əvvəl Georgie Boorman Dəmir Xanımlar virtual su soyuducusunda şərh verdi: "Etiraf vaxtı: Mən Camille Paglia'yı sevmirəm." Leslie kimi orta yaş buresləri və mən Paglia'nın bizim üçün nə qədər əziz olduğunu izah etmək üçün atlandım. Nə yaşı var, nə də orta yaşı olan Susan Qoldberq, Paglia'nın bütpərəst olduğunu və Georginin xristian olduğu üçün onunla razılaşacağını gözləməməsi lazım olduğunu söylədi. Yenə də 90-cı illərdə Paglia oxumağın nə demək olduğunu gənclərə necə izah edirsən?

Əlbətdə bu, müzakirə etdiyimiz Camille Paglia idi, buna görə müzakirə o qədər də sadə deyildi

Düşünmürəm ki, bu dünyada hər şey haqqında Paglia ilə razılaşan bir insan var və bu onun tərəfindən yaxşıdır. Paglia nə mühafizəkar partizan, nə də siyasi pundit. Xalq ziyalısıdır. Onu bəyənmək, hər nöqtədə onunla razılaşmamaqdır (və ya vaxtın 80% -i, ya da heck, hətta 20%, ya da Leslie'nin tərifi kimi görünə bilər, mübahisələrinin çoxunu “doğru analiz, səhv cavab "), lakin peşəsində az adamın etdiyi söhbətə əlavə etdiyi şeyləri qiymətləndirmək: tarixi bilik, intellektual dürüstlük və gözəllik şənliyi.

Paglia, qadın cəsədlərinin arzu edildiyini, lakin bu günlərdə "kişi hüququ", "təcavüz mədəniyyəti" və "zəhərli kişilik" etiketinin sürüşkən bir yamacı olaraq "problemli" bir şey kimi görmək əvəzinə ilham gördüyünü etiraf etdi. Paglia, kişilərin və qadınların fərqli olduğunu və cinslər arasındakı fərqlərin qadınlara güc verdikləri qədər gözəl olduğunu qəbul edib bizə dedi. Orijinal qatil və bir cinsiyyət tərəfdarı feminist idi və bir çox digər qatillərdən və cinsi müsbət feministlərdən fərqli olaraq o heç vaxt əsəbi olmurdu.

Paglia ilə qarşılaşmadan əvvəl feminist gündəmin çox hissəsi ilə çox oturmuşdum. Qadınlardan fərdi və peşəkar hörmət tələb etdiklərini qiymətləndirdim (yenə də et). O vaxt abort haqqında çox fikir vermədim, SSRİ-dən gəlsə də, bunun norma olduğuna əmin idim. Feministlərlə fərqli olduğum yer ayaqqabı məsələsində idi: topuqlarımdan imtina edəcəyim bir yol yox idi. Paglia bunu lazımsız hala gətirdi.

Düşünürdüm ki, onun gözəllik barədə mübahisələri əladır. Oxumağa davam edirdim. Paglia, insan təbiətinə dərin mənfi bir fikir söylədi, bu mənim onunla bölüşdüyüm bir şeydir. İnanılmaz dərəcədə (və mənim fikrimcə yanlış) siyasətə qarışdıqda bu əsası mühafizəkar dünyagörüşü (insan təbiəti) ilə başlayır və bir növ kollektivist siyasətə gəlir. Bəlkə də buna görə Paglia, çox uzun olmasa da, həmyerlilərini insan təbiəti kimi cəmiyyətimizin sonsuz dərəcədə mükəmməl olmadığına inandıra bildi. Hansı gözəl idi, güman edirəm, amma iyirminci yaşlarımda dünyagörüşünün bu qədər parlaq ifadə olunduğunu eşitmək və onu bədii təqiblə bağlamaq vacib idi.

90-cı illərdən bəri çox şey dəyişdi

Təəssüf ki, XX əsrin ikinci yarısında geniş ictimaiyyət, bəşəriyyətin mükəmməl olduğu düşüncəsinə qayıtdı və daha pisi, sənətçiləri gurusa almağa başladı. Əxlaq və siyasətə dair fikirləri ön plana çıxdı. Əlbəttə ki, sənət həmişə siyasət, əxlaq və din məsələlərinə qarışsa da, sənətkarın nöqteyi-nəzərindən yaşımıza xas ola biləcək dərəcədə hamıdan üstündür.

Eyni zamanda, sənət sayılan şey bir və ya iki ... və ya üç yerə endirildi. Bir kollec şəhərciyi ətrafında bir döşək daşımaq artıq sənətdir və buna görə də bir yığın qaya. Bu gün sənət əsərlərinin çoxunu birləşdirən şey, texniki üstünlüyü, emosional təsiri və ya hətta yüksəkfalutin nəzəriyyəsi deyil, Tom Wolfe bir neçə onilliklər əvvəl söylədiyi kimi, ancaq sənət əsərində deyilsə ifadə edilməli olan mütərəqqi ideologiyanın əsasını təşkil edir. qırmızı xalça və ya kokteyl saatı ərzində.

Bu yaxınlarda mən yerli radioda Hiçkokun Herdenə belə rəğbətlə yanaşdığı üçün Quşlara Tippi Herden filmi olaraq müraciət etməyə başlamağımızı təklif edən bir söhbət eşitdim. Həqiqətən? Herden gözəl bir aktrisa idi, orada heç bir mübahisə yox idi; lakin, Quşlar onun filmidirsə, görən və bəyənən bir tamaşaçı necə Şimal-qərb tərəfindən Psixo ya da Şimalda yoxlanacağını bilir?

Hitchcock bir çürük bir şəxs ola bilərdi (və burada Paglia'nın insan təbiətinə baxışı gəldi). Polanski hələ də pisdir. Lakin məhz buna görə uzunmüddətli sənət əsəri yaratmağı bacarırlar. Yenə də Paglia:

Hər hansı bir sənətkar qəribə qüvvələr tərəfindən idarə olunur. Sənət sənətindəki bütün təkan qaranlıq duyğularınızı açmaqdır. Hər hansı bir böyük sənətkarın işində həmişə qəribə bir sürücü var. "İnsanlar sənət qururlar, çünki fikirlərini bölüşmək istəyən xoşbəxt insanlardır" fikri - gülünc. Heç bir xoşbəxt insan sənətdə böyük bir karyera keçirməmişdir.

Onların iş cəsədi şəxsi uğursuzluqlarından daha əhəmiyyətlidir və irsimizin bir hissəsi olmağa layiqdir. Müasirlərimiz kimi, biz qanuni olaraq onların hərəkətlərindən qəzəblənirik və Hollivudun kadrlarını dözümlü, qadın fərdlər isə uzaqgörəndir.

Cinayət davranışını cəzalandırmaq bizim səlahiyyətimizdir. Ədalət kor olmalıdır; güclü kişilər qanunla bütün məsuliyyətə cəlb edilməlidir. Bundan başqa, özünə hörmət edən rok ulduzlarından və bəyənmələrindən daha yaxşı rol modelləri tapın. Sənətçiyə ibadət etmədən sənətə qiymət vermək mümkündür.

Əməliyyatla bu parçanı başqa bir hissədən (uzun hekayə) ayırmaqla məşğul olduğumuz müddətdə, xanımın özü #MeToo və Hollivudu, gözlənildiyi kimi xətlər boyunca şərh etdi:

Tamaşa sənəti cinsi gərginlik və pozuntulara xas ola bilər. Səhnə və ya film quruluşlarına hazırlıq aylarında, gecə-gündüz bulanıq bir fərdlər birləşdikləri kimi tez bir zamanda dağılacaq bir ansambl, ərköyün bir ailəyə əriməlidirlər. İdmançılar kimi, ifaçılar da bədənə yönəldilmiş, əzələ reflekslərini və duyğu şüurunu incələmək üçün açardır. Lakin idmançılardan fərqli olaraq, ifaçılar partlayış intensivliyi duyğularını araşdırmalı və istiqamətləndirməlidirlər. Dinamik ifa sənətlərinə nəcib burjua bürosu üçün hazırlanmış sərt cinsiyyət kodlarını tətbiq etmək istər-istəməz yaxınlaşmanı, kobudluğu, doğaçlama və bəlkə də yaradıcılığı məhdudlaşdıracaqdır.

90-cı illərdən bəri başqa bir dəyişiklik, dərəcə və sənədli feministlər tərəfindən Paglia'nın bir növ evlənməsidir. Bir neçə gün əvvəl, məsələn, Rachel Coldicutt'ın moda və texnologiya mövzusunda bir məqaləsinə rast gəldim. Xanım Coldicutt Met Gala-da Helen Lasichanh adlı birinin fotosunu çəkməsini təsvir edir. İndi Met Gala, çox məşhur məşhurları gülünc zibildə qonaq etmək üçün məşhurdur. Lasichanh, yəqin ki, məxmər hissədən hazırlanmış qan qırmızı bir koza içinə girdi. Başı qeyri-bərabər çiyin yastıqlarından çıxdı. Qadın formasının deseksual xarakterli işarəsi tullananın üzərinə vurulmuşdur.

Növbəti keçidində Bella Hadidin pişik qadın paltarını bir iffət kəmərinə bənzətmiş Coldicutt (əslində yox) qırmızı kokunu orta əsr cəngavərinin zirehinə bənzətdi. Kasıb qızların qollarının əslində xalqa yapışdırıldığı, qılınc da, qalxan da ala bilməyəcəyi və ya hər şeyin orta dərəcədə darıxdırıcı bıçaq kimi görünə biləcəyini heç düşünməyin. Daha acınacaqlı cizgi filmi xarakteri daşıyır, amma feministlər onu "şiddətli" kimi təsvir edirlər.

Coldicutt şişmiş kostyumu bir bayram olaraq təriflədi - bunu təxmin etdin - qadın baxışı. Fəal feministiniz, həmişə olduğu kimi, qadın şüarları ilə "şiddətli" nəticələnən qadın baxışlarına baxır. (Təəssüflər olsun ki, son bir ildə və ya dəb krujeva, məxmər və realist çiçəklərə tərəf döndü. Moda həmişə çevrilir və danışan rəhbərlər onu əyməyə nə qədər çalışsalar da, ümumiyyətlə bunun siyasətlə əlaqəsi yoxdur) və ya iqtisadiyyat.)

Zireh ideyası çox Paglean, lakin təsadüfən, Coldicutt onunla işləyən tək deyil. Sanki bu feminizm sapması Paglia'nın yanından keçdi, səslərini bəyəndikləri bir neçə termin eşitdi, götürdü və səhv tətbiq etdi. Mədəni mənimsəmə, kimdir?

Ümid edirəm ki, orada minillik nəsillərə sənət, sivilizasiya və insan təbiəti haqqında azadlıq və şəxsi məsuliyyət və tarix xəzinəsini vurğulayan bir kimsə var. Çox güman ki, Camille Paglia olmayacaq. Ancaq başqasını tapmayana qədər, Paglia, çağımızın ən vacib ictimai ziyalısı olaraq qalacaq.