Mübarizə! Virtual Reallıq Binokulyar Rəqabət (VRBR).

Mən FIGHT adlanan STRP tərəfindən yeni bir Virtual Reallıq işini təqdim edirəm. Bu, işin və bunun arxasında duran motivləri müzakirə etdiyim söhbətimin transkriptidir.

(yenidən oxumaq vaxtı, arayışlar üçün 5 dəqiqə çıxın)

Mübarizə! Ars Elektrona 2017-də

"Mübarizə bir seminal parça, ... VR-də gördüyüm ən cəlbedici (və ağıl əyilmə) hissələrdən biridir. ”- Robin McNicholas. Tutucu, Zefir Lazer Bayramı

"Ey dostum ... fucked ... ugh ... AAAAAH ... ANA FUCKER ... oh bok ... (musiqi gözəldir)" - Golan Levin, Elektron İncəsənət professoru. Carnegie Mellon Universitetinin yaradıcılıq sorğusu üzrə direktoru Frank-Ratchye STUDIO

Giriş

Carter, OL et al. Meditasiya Tibet Buddist rahiblərindəki qavrayış rəqabətini dəyişdirir. 2005. Kağız, təqdimat

Fon

Beynimizin şüurlu bir vizual qavrayışın qurulması yolu olduqca mürəkkəbdir və orada olanları tək-tək göstərmək lazım deyil. yəni ağlımızda gördüyümüz bir yenidənqurma. Və bu yenidənqurma kim olduğumuza əsaslanır. Hamıya eyni şəkillər təqdim olunsa da, bu təcrübədə gördükləriniz mənim gördüyümlə fərqlidir. Gördüklərinizi görə bilmirəm, siz də gördüklərinizi görə bilməzsiniz. Bundan əlavə, hər ikimiz gördüyümüz, əslində təqdim olunanlarla fərqlidir. Hər ikimiz, 'sözün əsl mənasında' 'tamlığı' görə bilmirik. Və daha yüksək səviyyəli motivlərimlə əlaqəli olan budur.

Son bir neçə ildir məni narahat edən bir şey, razı olmadıqlarımızla münasibət qurmaqda acizliyimizdir. Əgər ayağını sındırsan, sənə münasibət bildirə bilərəm, çünki ayağımı sındırsam, bu da zərər verər. Özümü özümün vəziyyətimə qoya bilərəm - hal-hazırda olduğum kimi - bu ağrını təsəvvür edin. Ancaq düşünürəm ki, kökündən fərqli dəyərlərə sahib olan insanlara, hətta qarşı çıxan fikirlərə də sahib olmaq və onların ağrılarına qarşı (mərhəmət göstərməmək) insanları sınamaq və hiss etmək çox vacibdir.

Sərhədlərin silməyinə güclü inanan bir insan kimi, Brexit-ə səs verən birisi ilə münasibət qura bilərəmmi? Türkiyədəki getdikcə getdikcə artan avtoritar hökumətə xor baxan bir insan olaraq - vətənim olan ölkəm, ona sitayiş edənlərə münasibət bildirə bilərəmmi? Bənzər sualları ABŞ-da və bütün Avropada qarşı çıxan fraksiyalar haqqında da vermək olar. Bu günlərdə echo kameraları, filtr baloncukları, saxta xəbərlər, alternativ faktlar və s. Haqqında danışmaq çox populyardır. Bunlar hamısı gerçək hadisələrdir, amma qorxuram ki, bəzi növ bəhanə kimi istifadə olunur - hətta dələduzluq - bəzi məsələlərimiz üçün ' indi var Qorxuram ki, problemin mərkəzində olanları, heç bir şəkildə yeni olmayan öz şüursuz qərəzlərimizi, köklü şəkildə qarşı çıxanlarımızı dinləmək istəməməyimizi və öz hərəkətlərimizi və hisslərimizi öz nöqtələrindən anlamağa çalışırıq. baxımdan. Bunlar çətin məsələlərdir, amma bu anda ətrafında heç bir söhbət edə bilməyəcəyimiz kimi görünür. Empatiya və rəğbət qarışdıqca izahlar və əsaslandırmalar qarışır. Nəticədə, bir çox məsələlər ətrafında getdikcə daha çox ictimai və siyasi qütbləşmənin getdiyini, hər tərəfdən nifrətin artmasına səbəb olduğumuz hiss olunur. Və bu VR parçası bütün bunlara reaksiya idi.

Giriş

Bu işdə əks etdirmək istədiyim bir neçə mövzu var: i) gerçək olmağımızı qəbul etdiyimiz, gördüyümüz şey, beynimizdə bir yenidənqurma, biologiya və fiziologiyamızla məhdudlaşan dünyanın sadələşdirilmiş bir modeli, ii) qavrayış , görmə də daxil olmaqla, aktiv bir prosesdir, hərəkət və inteqrasiya tələb edir; iii) aldığımız hərəkətlər reallığa və zehnimizdə qurduğumuz mənaya təsir göstərir; iv) bəlkə də ən əsası, eyni məlumat, eyni görüntü təqdim edilsə hamı yaşayacaq - görəcək - heç kimin görə bilmədiyi və bəlkə də başa düşmədiyi unikal və fərdi bir şey.

Hisslərimiz və qavramalarımızla əlaqədar olaraq bu fikirlərlə həm aşağı səviyyədə maraqlanıram. Bununla yanaşı mənalı olduğumuz və həqiqət hesab etdiyimiz şeylərlə bağlı daha yüksək səviyyədə konsepsiya; qərəzlərimiz və qərəzlərimiz; eyni anda 'bütün həqiqəti' və ya hər iki tərəfi görə bilməyəcəyimizi; bunun nəticəsində bir-birimizlə necə əlaqəli olduğumuzu və bunun cəmiyyətə və siyasətə təsiri.

FIGHT Virtual Reallıq, Binokulyar Rəqabət və bu ideyalardan ilhamlanan müxtəlif qarşılıqlı əlaqə modellərindən istifadə edərək bu mövzuları araşdırır.

Hər kəs eyni vizual şəkildə təqdim olunsa da, bu işi görəndə heç kimin "görmədiyi" bir məlumata sahib deyiləm. Əlbətdə ki, əslində həmişə belədir, yalnız bunu unuduruq və hamımızın eyni məlumatlara və baxış nöqtələrinə sahib olduğumuzu güman edirik. Ancaq əslində hər hansı bir görüntüyə baxanda və ya hər hansı bir mətn parçasını oxuduğunuzda və ya bu sözləri oxuduğunuzda, sizin üçün nə demək istədiklərini bilmirəm - ancaq bu semantik səviyyədədir. Burada şüurlu vizual təcrübənin hər kəs üçün fərqli olduğu bir şeyi sınamaq və yaratmaq istədim.

Hamı sanki özünəməxsus bir şey görür.

i) Həqiqi olaraq gördüyümüz, gördüyümüz şey, beynimizdə bir yenidənqurma, biologiya və fiziologiyamızla məhdudlaşan dünyanın sadələşdirilmiş bir modelidir

Avstraliya Jewel Beetle və pivə şüşəsinin hekayəsini bilirsinizsə, bilmirəm.

Düşünürlər ki, kişi üç xüsusiyyətə görə qadınları müəyyənləşdirir: i) qəhvəyi olmalı, ii) xırdalanmış, iii) böyükdür. Milyonlarla ildir bu meyarlar özləri üçün işləmişdir. Bununla birlikdə, texnogen pivə şüşələrinin tətbiqi ilə geri çəkilən yerlər - həmçinin qəhvəyi, xırdalanmış və olduqca böyük - bu böcək demək olar ki, tükəndi. Yalnız pivə şirkəti şüşələrini dəyişdirdikdə kişilər pivə butulkaları ilə deyil, qadınlarla cütləşməyə qayıtdılar. Təkamül bu böcəyi dünyanın çox sadə bir qavrayış modeli ilə təchiz etdi - çox sadə, eyni zamanda nisbətən ucuzdur ki, kiçik bir həşəratın bədənində yerləşə bilsin. Ən əsası, pivə butulkaları gəlməyincə, bu dərkedici model milyonlarla il ərzində bu heyvana inanılmaz dərəcədə yaxşı xidmət etdi, daha yaxşı bir şeyə ehtiyac duymadı.

Bəyəndiyim başqa bir nümunə, bir toadın hərəkətli bir stimulun yırtıcı olub olmadığını necə araşdırdığını araşdıran Alman neyrofizioloq Jörg-Peter Ewertdən gəlir.

Bir toadın bir karton parçasına göründüyü və müəyyən bir şəkildə hərəkət etdiyi müddətdə hücum edəcəyini müşahidə etdi. Yəni, zolağın uzun oxu istiqamətində hərəkət edərsə, nazik zolaqlara hücum edir (Ewert bu 'qurd kimi konfiqurasiya' adlandırır). Eyni şeritləri yan tərəf hərəkət edərsə ("qurd əleyhinə" konfiqurasiya adlanır) məhəl qoymur. Və kvadrat iş parçaları qaçış davranışına səbəb olur.

Maraqlıdır ki, bu emal toadın gözündə olur. Retinal neyronlar vizual stimulu emal edir və beynin qalan hissəsinə daha yüksək səviyyədə məlumat ötürür. Beyin, gözə daxil olan tam vizual məlumata sahib deyil. Görmə sahəsində bir qurd və ya anti-qurd kimi bir şeyin olub olmadığını bilir və müvafiq davranışa səbəb olur: yırtıcı tutmaq və ya yırtıcıdan qaçınmaq.

Aydındır ki, bu heyvanlar yaşadıqları dünyanın həqiqətlərini dərk etmək üçün təchiz olunmamışlar. Sadə qavrayış, təkamül zamanı ortaya çıxan müxtəlif məhdudiyyətlərə uyğunlaşma ilə təchiz olunmuşlar. Resurslar, məkan, emal gücü və enerjisi məhdud olduqda, ən əhatəli və həqiqətə uyğun deyil, ən optimal qavrayış modeli və cavab tələb olunur.

İndi niyə böcək və ya toad kimi alçaq heyvanlar haqqında danışıram?

Əgər Tanrı insanı öz surətində yaratması anlayışına abunə olsanız, bu nümunələr etibarsızdır.

Ancaq əgər mənim kimi, dəyişkənliyə meyl edən təbii seçmə ilə idarə olunan bir təkamül təsadüfi yürüyüşün məhsulu olduğumuz anlayışına abunə olursanız, onda böcək və ya bıçaqla müqayisədə bu yoldan bir az daha irəli gedirik. Bilişsel qabiliyyətlərimizin daha üstün olduğu aydın olsa da, yaradılışın başında olduğumuzun, kainatın təklif etdiyi hər şeyi görmək, qavramaq və dərk etmək üçün ən yüksək qabiliyyətə sahib olduğumuza inanmaq üçün heç bir səbəb yoxdur. Əslində hissləri bizdən çox olan heyvanlar, məsələn, yarasalar, köpək balığı, örümcekler, ahtapotlar və s. Saysız-hesabsız nümunələr verilə bilər.

Və çox alçaq bir düşüncə tapıram: Dünyanı dərk etdiyimiz görmə, təkamül yolu ilə formalaşmış sadələşdirilmiş bir modeldir - yaşadığımız, ovladığımız və yırtıcılardan uzaq durduğumuz üçün yaşamağımız üçün faydalı olduğunu sübut edən bir modeldir. - yalnız təvazökar böcək və ya toad kimi. Bu modelin kainatın tam dəqiq bir şəkildə təmsil olunması üçün heç bir səbəb yoxdur.

İndi bu anlayışın - elm, riyaziyyat, sənət, fəlsəfə, mədəniyyət alətləri ilə sual verə və düşünə biləcəyimiz həqiqət özü olduqca təəccüblüdür, amma fikirləri geri çevirmir. Bir şey varsa, bunu vurğulayır, çünki öz hisslərimizi və qavrayışlarımızı hack etmək üçün getdikcə daha çox yol tapırıq.

Kanizsa G., Kanizsa üçbucağı. 1955. Orada olmayan ağ üçbucağı görə bilirsinizmi? Https://en.wikipedia.org/wiki/Illusory_contours nümunəsiKitaoka A., fırlanan ilanlar. 2003. https://en.wikipedia.org/wiki/Peripheral_drift_illusion nümunəsi

ii) qavrayış, o cümlədən görmə aktiv bir prosesdir, hərəkət və inteqrasiya tələb edir

http://publishing.cdlib.org/ucpressebooks/view?docId=ft438nb2fr&chunk.id=d0e340&toc.id=d0e340&brand=ucpress-dən

Gözlərimiz tez-tez kameralara, görmə hərəkətləri isə foto çəkməyə bənzəyir. Sanki işıq retinamıza düşür, bir görüntü meydana gətirir və o görüntü emal üçün beyinə göndərilir. Anatomik olaraq insan gözü ilə kamera arasında bəzi oxşarlıqlar olsa da, işləri görmək belə olmur.

Qədim yunanların günlərindən bəri, gözlərimizdən şüa vurduğumuza inanılırdı və cisimlərə dəyən bu şüalara görə görürük. "Gözün içində bir atəş var, çünki bu atəş baş verəndə yanır", - dedi Croton c450BCE-dən Alcmaeon. Platon əlavə etdi: "Bu yanğın yanmaq deyil, incə bir işıq vermək xüsusiyyəti daşıyır. [...] gün işığı ilə uzlaşır və gözlər ilə birbaşa bir xəttdə vahid homojen bir cisimə çevrilir, [...] hər hansı bir cisimə zərbələr vurur. kənarda qarşılaşan [...] bütün bədən boyunca [...] təmasda olduğu hər şeyin hərəkətlərini ruha ötürür və beləliklə də gördüyümüz duyğuya səbəb olur. " Evklid, Ptolemey və bir çox digər böyük mütəfəkkir əsrlər boyu Extramission görmə nəzəriyyəsi olaraq bilinən bu fikir üzərində işlədilər.

Əl Həsən İbn Əl Heytham, Optika Kitabı. c1000 CE.

Əlbəttə, səhv etdilər. Hələ o dövrdə Demokrit, Epikur, Aristotel və başqaları İntromission görmə nəzəriyyəsinə inanırdılar. Gözlərimiz işıq yaymır, amma işıq - və ya digər "hissəciklər" - sıçrayır və ya cisimlərdən çıxır və gözə girir.

Ancaq Extramission nəzəriyyəsi, müasir şərhlərdə bəzən unudulan bir görmə aspektini və həqiqətən təsvir etmək istədiyim bir şeyi çəkir və vurğulayır: görmə aktiv bir prosesdir.

İnsan gözündə təxminən 130 milyon fotoreseptor var, ancaq optik sinirdə 1 milyon lif beyinə siqnal verir. İnsanın gözündə çox miqdarda əvvəlcədən işlənmə baş verir, bu da toad üçün çox oxşar deyil. Bundan əlavə, bu məlumatların təxminən yarısı, yalnız bir neçə mm diametrli fovea (fovea centralis) olaraq bilinən kiçik bir bölgədən siqnal verir. Bu yüksək qətnamə, gözün tam rəngli hissəsidir, yalnız 2 dərəcə bir baxış sahəsi var. Qolumu tam uzatsam, eni iki eskizin ölçüsünü görə bilər. Bunun xaricində olan hər şey aşağı qətnamədir və əsasən qara və ağ rəngdədir. Hələ mənim şüurlu görmə təcrübəm, 180 dərəcədən çox böyük bir pəncərəni örtmüş kimi görünür.

Alfred L. Yarbus, Göz Hərəkətləri və Görmə, 1967

Saniyədə bir neçə dəfə beyin, sürətli şəkildə hərəkətli hərəkətlər etmək üçün göz əzələlərinə mesaj göndərir. Hər bir çantanın sonunda göz foveanı düzəldir və baxdığı mənzərənin müxtəlif xüsusiyyətlərinə yönəldir.

Hər fiksasiya zamanı beyin baş və gözlərin hərəkəti ilə səhnə haqqında cari məlumatları və yüksək qətnamə foveal görmə və aşağı qətnamə periferik görmə sahəsindəki yeni vizual məlumatları birləşdirir. Hər fiksasiya zamanı tez bir zamanda ekspozisiyanı, fokusunu və ağ balansını tənzimləyə bilər - vizual qavrayış yaratmaqla - hər şeyin diqqət mərkəzində olduğu və dinamik bir diapazonu olan 24 f-dayanacaqdan çox olduğu görüntülü qavrayış yaradır. onu kamera ilə müqayisə etmək.

Beyin, eyni zamanda optik sinirin retinanı tərk etdiyi hər gözümüzdə olan kor nöqtə kimi boşluqları "doldurur" (və ya lazerlə oynamış olsanız ola biləcək çox sayda digər kiçik kor ləkələr kimi) Mənim varımdır).

Əslində, bu kisələr zamanı vizual məlumatların beyinə axını pozulur, buna görə beyin də bu müvəqqəti boşluqları doldurur. Məsələn, məşhur dayandırılmış saat illüziyasında Chronostasis'in bir növü, bir saata baxdığınızda bir saniyədən çox müddətə dondurulmuş görünür. Bunun səbəbi, gözlərinizi saatlara bağlamaq və düzəltmək üçün lazım olan müddət ərzində, şüurlu vizual təcrübənizin əvəzinə hərəkət edən bir hərəkət bulanıqlığı kimi, beyninizin saatın postkakadik görüntüsünü geri doldurur.

iii) Aldığımız hərəkətlər reallığa və zehnimizdə qurduğumuz mənaya təsir göstərir

Yarbus Göz İzləyicisi https://en.wikipedia.org/wiki/Fayl:Yarbus_eye_tracker.jpg

Alfred Yarbus, 1950-1960-cı illərdə göz izləmə və görmə mövzusunda apardığı seminal tədqiqatlarında bundan istifadə etdi - işgəncə cihazı kimi görünür - və bir səhnədən çıxartmağa çalışdığımız mənanın gözlərimizin taramasına təsir etdiyini müəyyən etdi. . Məsələn, insanların yaşlarını, ziyarətçinin nə qədər uzaqda olduğunu, qonaq gəlmədən əvvəl nə etdiklərini və s. Araşdırmağımızın kim olduğumuzdan asılı olduğunu təxmin etmək istəyirik.

Alfred L. Yarbus, Göz Hərəkətləri və Görmə, 1967, İlja Repinin (1844-1930) gözlənilməz qonağıAlfred L. Yarbus, Göz Hərəkətləri və Görmə, 1967. Http://www.cabinetmagazine.org/issues/30/archibald.php-dən çox rəngli rəngli şəkillər.Pelphrey, KA et al. Autizmdə üzlərin vizual taranması. J. Otizm Dev. Razılıq. 32, 249–261 (2002).

Gözlərimiz daim, şüursuz olaraq dünyanı gözdən keçirir. Bu məlumatların bir çoxu şüurlu şüurumuza səbəb olmur. Bunun əvəzinə, vahid əlaqəli bir model təmin etmək üçün məlumatlar işlənir və birləşdirilir. Filosof Alva Noe, görmə qabiliyyətini bir adamın əli ilə görməyə, bir kor adamın bacardığı qədər - kameraya bənzədir.

Anaqram. Qaranlıq qapı. 2015.

Bu yaxınlarda rəssam kollektiv Anagram tərəfindən Qaranlıq Into In the Dark Door-un gözəl qapısını görməyimə bəxtim gətirmişdi. Bu vəziyyətdə gözləriniz kor, ayaqyalın və yalnız əlləriniz, ayaqlarınız və qulaqlarınızdan istifadə edərək kosmosda yolunuzu kəşf etməyə imkan verir. Təcrübəyə daxil edilmiş nəzərdə tutulmuş povestdən əlavə, mənə Alva Noe’nin bənzətməsini daim xatırlatdı. Qollarımı və əllərimi ətrafında gəzdirirdim, "qurban kəsdim", ətraf mühitin görkəmli xüsusiyyətlərini axtarırdım, tapdığım zaman bu xüsusiyyətlərə "bərkidilir", əllərimlə rastlaşdıqları müxtəlif səthləri və ya əşyaları yuxarı-aşağı gəzdirirdim, daim çalışırdım. rastlaşdığım şeyin zehni bir görüntüsünü qurmaq. Mən də gözlərimin hərəkətini alınan vizual məlumatlarla birləşdirməyə o qədər öyrəşmiş olduğumu nəzərə alsaq, "gözlərimin gördüyü işlər məhz budur" düşündüm. Təcrübə bir 3D dünyasının vahid vizual qavrayışı idi. Əllərimlə görmək istəyərkən hər kiçik hərəkəti və hərəkətlərim arasındakı inteqrasiya ilə hisslərim arasındakı cavabı, bu vəziyyətdə toxunmağı və bunun zehni bir şəkil çəkməyimə necə təsir etdiyini çox yaxşı bildim.

iv) Hər kəsin təcrübəsi bənzərsiz və fərdi, başqa heç kim görə bilməz və bəlkə də başa düşə bilməz

Binokulyar Rəqabət (BR)

(Olivia Carter tərəfindən BR üçün böyük bir tanışlıq üçün buraya baxın və Michael Scroggins tərəfindən bədii bir kontekstdə istifadə olunan BR-nin nəzərdən keçirilməsi üçün buraya baxın).

Normal şəraitdə iki gözümüz adətən bir az fərqli baxış nöqtələrindən önlərində olan 3D səhnə haqqında məlumat alır və beyin bu iki siqnalı - bəzi digər məlumatlarla birlikdə həmin səhnənin vahid fəza modelini çıxarmaq üçün birləşdirir.

Bununla birlikdə, hər bir göz bir-birinə bənzər bir monokulyar görüntülər təqdim edildikdə (yəni, eyni mənzərədən bir qədər fərqli nöqtələrdən fərqli şəkillər) beyin bu ziddiyyətli siqnalları anlamaqda çətinlik çəkir və onları uyğun bir görmə şəklində birləşdirə bilmir. . Hər iki görüntünü eyni anda "görmək" əvəzinə, bu "rəqib" görüntülər qavrayış şüuru uğrunda mübarizə aparır. Şüurlu ağıl, iki görüntünün yalnız birini görər və hansı görüntünü təsadüfi olaraq dəyişir, hər saniyədə dəyişməz, dəyişkən bir keçiş ilə dəyişir.

Məsələn, sol gözə qırmızı şaquli xətlər, mavi üfüqi xətlər isə sağ gözə təqdim edildikdə, şüurlu vizual təcrübə sağdakı görüntüyə bənzər ola bilər - ancaq hər görüntünün sürüşməsindən əlavə yavaş hərəkət dalğaları ilə vizual sahədə (bu mənim şəxsi təcrübəmdir və hər kəs üçün fərqli olacaq).

Ümumiyyətlə, rəqabətin vizual emalın erkən mərhələlərində həll olunduğu düşünülür (yəni 'göz' səviyyəsində). Məsələn, yüksək kontrastlı, hərəkətli görüntülər aşağı kontrastlı, statik görünüşlərə görə daha çox üstünlük təşkil edir. Rəqib görüntülərin nisbi 'gücü' onların sıxışdırılmadan əvvəl nə qədər dominant qalacağını təxminən müəyyənləşdirir. Əslində şəkillərin belə bir dizaynı yaratmaq mümkündür ki, bir görüntü daimi hakimdir, digəri isə daim sıxışdırılır.

Carter, O. Binokulyar Rəqabət Dərsliyi. (2006). Burada mövcuddur.

Lakin rəqabətin daha yüksək kortikal bölgələrdə də həll olunduğuna dair sübutlar var (yəni 'görüntü' və ya 'konsepsiya' səviyyəsində). Əslində bəzi "neytral" üzlərin mənfi hərəkətlərlə əlaqələndirilməsi, müəyyən üzlərin üzün vizual xüsusiyyətlərindən asılı olmayaraq daha dominant qalmasına səbəb olduğuna dair bir dəlil var.

Bu fenomen bir çox səbəbə görə valeh edir.

Hətta stimul hərəkət etmədikdə (yəni statik görüntülərlə təqdim olunur) şüurlu vizual təcrübə dinamikdir. Ağıl, bir neçə saniyədə bir-birinin ardınca və irəli dəyişən iki görüntünü görür, yamaq keçidləri vizual sahədə sürüşür. Beyində bir şey vizual qavrayışın salınmasına səbəb olur.

Bu salınma və ümumiyyətlə şüurlu vizual təcrübə, hər kəs eyni rəqib stimulu ilə təqdim olunsa da, hər bir insan üçün unikaldır. Bu qavrayış salınımlarının müddəti və keçidlərin xüsusiyyətləri izləyicinin fiziologiyasından asılıdır. Bəzi insanlar üçün keçidlər qəfil kəsilmiş ola bilər, digərləri üçün yavaş salfetlər ola bilər. Ayrıca, autizm və ya bipolyar pozğunluq olan şəxslərin daha uzun keçişlərlə, daha çox qəbuledici alternativlərin daha yavaş sürətlə yaşadıqları düşünülür.

Nəhayət, hər iki görüntüdən gələn siqnallar tam şüurlu bir şüura yüksəlməsələr də beynin bir yerindədir. Görüntülərdən biri (və ya hər ikisinin bölmələri) huşsuz vəziyyətdə qalır. Bu, şüursuz siqnalların davranışa təsir göstərə biləcəyi sualını doğurur. Bastırılan görüntülərin - yəni izləyicinin şüurlu şəkildə bilməməsinin - davranışa hələ də təsir göstərə biləcəyinə dair sübutlar var, məsələn qorxulu üzlərin görünməsi görüntü basıldığı və izləyicinin şüurlu olaraq fərqində olmadıqda qorxu əlamətləri yarada bilər. ondan. (Bu, bəlkə də bir insanın ibtidai vizual korteksə ziyan vurduğu və görmə şüurlu bir təcrübəsi olmayan korluq kimi fenomen ilə əlaqəlidir, hələ obyektlərin yerlərini tapmaq, tutmaq və ya hətta görmə stimullarına cavab verə bilir. üzlərin görünüşlərində duyğuların aşkarlanması).

Mübarizə! (VRBR)

Beləliklə, bunlar işin motivasiyalarıdır. Bu ideyalardan ilhamlanan müxtəlif mücərrəd səhnələr və qarşılıqlı təsir modelləri vasitəsilə yavaş-yavaş inkişaf edən Virtual Reallıq təcrübəsidir.

Ars Electronica 2017-də mübarizə

Bu girdiyiniz otaqdır, oturub qulaqcıq (Oculus Rift) qoyun. Qonaq hazır olduqda, ev sahibi səyahətə başlamaq üçün bir düyməni basır, 9 dəqiqə uzunluqlu xətti qrafikdir.

Aşağıda bir neçə parça var. Ətrafındakılara baxmağın VR təcrübəsi, aşağıda olduğu kimi statik olaraq görmək üçün tamamilə fərqlidir, çünki qarşılıqlı təsir etmək istədiyiniz yerdən asılıdır.

İnsanlara lağ etmək istəmirdim və onlara dərhal rəqabət təcrübəsi vermək istədim - bunun nə olduğunu erkən bilsinlər və bununla məşğul olmağı öyrənin. Sonra maraqlı işlərlə məşğul ola bilərəm. Rəqabətin statik bir səhnə ilə maksimum intensivliyə çatması üçün bir dəqiqə çəkir, buna görə insanlar araşdıra, ətrafa baxa və dominantlığa qarşı basqı üzərində hər hansı bir nəzarət olub olmadığını görə bilərlər. Bu, insanlar ilk dəfə təcrübə etdikləri zaman adətən olduqca yüksək səslə lənətləməyə başladığı hissədir.

Nəticədə otaq çox yavaş-yavaş rəngini dəyişərək, çox oxlu bir fırlanma üzərində, hər göz üçün əks istiqamətdə fırlanır. Bu bölmə zamanı danışdığım insanların qavrayış təcrübəsi kəskin şəkildə dəyişir. Bəzi insanlar nəhəng sürüşmələrin sol və ya sağ tərəflərini aşkar etdikləri və ya gizlətdikləri barədə məlumat verirlər. Bir nəfər görmə qabiliyyətinin ortasında kəskin bir xətt gördüyünü bildirdi, sol tərəfi sol təsviri, sağ tərəfi isə sağ göstərdi. Bir şəxs, iki görüntü arasında qəfil kəsildiyini bildirdi. Şəxsən mən ümumiyyətlə bir təsvirdən düz bir fon görürəm, dairəvi maska ​​içərisində digər görüntüdən bir künc. Həm də ətrafa baxmaq əksər hallarda üstünlük təşkil edir. Mən periferik görmə qabiliyyətimdə, qırmızı bir fonda mavi xətlərin kiçik bir dairəsini, yavaş-yavaş görmə sahəm boyunca hərəkət etdiyini görə bilərəm. Gözlərim ona bürünür və bu, mavi dairəni genişləndirməyə başlayır və daha bir və daha çox mavi xətlər qırmızıları basaraq yaratmağa başlayır. Sonra qırmızı içəriyə sürünməyə başladığından bu proses tərs çevrilir.

Onu da qeyd etmək lazımdır ki, ümumiyyətlə gördüyümüz zaman göründüyümüz görüntülər başdan kənarda baş verir. Yəni dünyaya baxanda, dünyanın bizim üçün xarici olduğu ortaya çıxır və biz bir pəncərədən baxırıq - başımızdakı bir çuxur - bu gözlərimizdir. Bir ekrandakı bir rəsm, fotoşəkil və ya bir şəkil kimi düz 2D görüntüyə baxdıqda yenə xarici görünür, xarici bir mühitdə düz bir görüntü kimi görünür - məsələn, kətan və ya ekranda. Bununla birlikdə, heç olmasa şəxsi təcrübəmdə (və bu barədə danışdığım onlarla insana görə), bu təcrübədə görmə qavrayışı xarici hiss etmir, fiziki olaraq başın içərisində yerləşdiyini hiss edir, və ya gözlər içərisində daha spesifik olmaq üçün. Əlbətdə hansını təsvir etmək istədiyim anlayışlardan biridir: görmə başın içində baş verən hadisələrdir, obyektiv bir reallığa pəncərə deyildir.

Bu sərhədin keçdiyi anlarla oynamaq da çox maraqlıdır. Məsələn, iki görüntü arasındakı rəqabətin miqdarını yavaş-yavaş azaldın, başın içərisində üzən kimi görünən bir görüntü birdən-birə xarici, fiziki bir cisim kimi meydana çıxır. Məsələn, yuxarıdakı videonun yarısına qədər.

Və ya iki görüntü arasındakı rəqabəti yavaşca artıraraq, xarici və fiziki olaraq görünən normal bir 3D görünüşlü bir mənzərə, birdən ağlın içində üzən kimi görünür. Məsələn, aşağıdakı videoda təxminən 16-17 saniyə.

'Nüfuzlu Gaze' adlandırdığım bu hissədə, sanki haraya baxırsan, yerini itələyir və deformasiya edirsən. Baxış aktını etməyə, aktiv bir proses kimi hiss etməyə başlamışdır.

Bir çox insan bunu dərman qəbul etmək və 'qaçırmaq' ilə müqayisə etdi. Bir mənada bu başa düşüləndir. Milyardlarla illik təkamül bizim sensorimotor sistemimizi inkişaf etdirməyə başladı, xüsusən də yüz milyonlarla il görmə inkişafı və görmə ilə hərəkət və digər hisslərlə inteqrasiya edilmiş bir xarici dünyadakı bu ardıcıl tək tək şüurlu təcrübəni istehsal etmək üçün. bizə. LSD və ya Psilocybin 'sehrli' göbələk və s. Kimi halüsinogenlər, qavrayış pozuntuları yaradır. Şüurlu qavrayış təcrübələrimizi meydana gətirən bu mexanizmləri "gizlədirlər". Maraqlıdır ki, ümumiyyətlə, halüsinogenlərin hisslərimizin həssaslığını mütləq dəyişdirməməsi düşünülür, lakin beyin çox siqnalları birləşdirmək və vahid bir qavrayış yaratmaq qabiliyyətini pozur. Beləliklə, bu mənada başa düşə bilərəm ki, insanlar MÜBARİZƏ yaşamağı 'qaçmağa' necə bənzədirlər? Bu dərmanları bənzətmək və ya 'ələ keçirmək', bəlkə də lüğət çatışmazlığı ilə əlaqədardır. Günümüzdəki dilimizdə çoxumuz üçün yad olan bu cür qavrayış təcrübəsini izah etmək üçün kifayət qədər sözümüz yoxdur. Əlbətdə ki, seçdiyim görüntülərin də bu fikirləri təşviq etdiyinə əminəm.

'Görünüş boyası' olaraq adlandırdığım bu bölmə, görmənin aktiv bir proses olduğunu, eyni zamanda hərəkət və görünmə hərəkətinin yaradılış olduğunu düşüncənin də hərfi bir şərhidir. Hərəkət edib ətrafa baxdıqda bir növ bir şəbəkə yaradırsınız. Şəbəkənin özündə həm rəngdə, həm də toxumada olduqca incə bir rəqabət var və bu, qeyri-adi parıltı effekti verir.

Kontekstin qavrayışa və dominant siqnala təsiri olduğu da görünür. Arka plan çox incə rəng rəqabətindən, olduqca sıx rəng, kontur və hərəkət rəqabətinə keçdi. Bu ön quruluşun qavranılmasına olduqca dərin təsir göstərir. Məsələn, fon çox incə rəqabət ilə qara olsa da, mən şəxsən ön quruluşu bənövşəyi kimi qəbul edirəm - qırmızı və mavi qarışığı (həm rəng, həm də toxumada rəqabətdən gələn parlaq bir təsiri olan). Ancaq arxa planın rəqabəti gücləndikcə şəxsən görmə qabiliyyətim boyunca qalın rəng dalğalarının yayıldığını görürəm, gördüyüm plana təsir göstərir, lakin bununla yanaşı rəng oxşar dalğaları ön planda yayılır. Məsələn, şəbəkənin bəzi bölmələri yaşıl bir fonda qırmızı, digər hissələrində bənövşəyi bir fonda mavi görünür. Bu qavrayış dalğaları mənim vizyonum boyunca necə hərəkət edərsə, rəngləri də onlarla birlikdə çəkin. Bundan əlavə, görüntü ətrafına baxaraq hərəkət edir, yeni quruluş yaradır və fiksasiya nöqtələrindən kənara yayılan yeni qavrayış dalğaları göndərir.

Bu əsəri hazırlayarkən əvvəlcə heç kimin təcrübəsinə təsir etməmək üçün heç bir görüntü və ya şəxsi təcrübəmi bölüşməyəcəyimi düşünürdüm. Artıq onlarla (bəlkə də yüzlərlə) dəfə təcrübədən keçdikdən sonra, fenomenlər barədə nə qədər bildiyinizə, hətta dəfələrlə qarşılaşmağınıza baxmayaraq, həmişə özünəməxsus hiss edəcəyini başa düşürəm.

Texniki

Texniki tətbiqetmə detalları ilə maraqlanan hər kəs üçün: Parça Birlik oyun mühərrikində (C #), qurulmuş Oculus Rift inteqrasiyasında və fərqli obyektlərin fərqli gözlərə görünməsini təmin etmək üçün sadə bir hack (məsələn, iki kamera və hər biri üçün fərqli təbəqələr) hazırlanmışdır. göz). Səs, mərkəzin ətrafında yerləşdirilən 8 statik virtual səs mənbəyi və bölgədəki inkişafdan asılı olaraq əlavə 3 hərəkətli virtual səs mənbəyi arasında paylanmış 8-track balı ilə HRTF binaural məkanlaşdırma istifadə edir.

Təşəkkürlər

Rutger Zuydervelt (Machinefabriek) tərəfindən hazırlanmış STRP hesabı İstehsalçı: Juliette Bibasse köməkçisi: Rob Homewood

İstinadlar

1. Anderson, E., Siegel, EH, Bliss-Moreau, E. & Barrett, LF Qeybətin Görmə Təsiri. Elm (80-.). 332, 1446–1448 (2011).

2. Bar, M. et al. Vizual tanınmanın yuxarıdan aşağıya asanlaşdırılması. Proc. Natl. Akad. Elm. 103, 449–454 (2006).

3. Blake, R., Brascamp, J. & Heeger, DJ Dürbül rəqabət şüurun sinir əlaqələrini aşkar edə bilərmi? Filos. Trans. R. Soc. Lond. B. Biol. Elm. 369, 20130211 (2014).

4. Bleyk, R. və Tong, F. Binokulyar rəqabət - Scholarpedia. Scholarpedia (2008). doi: 10.4249 / elmipedia.1578

5. Buzsaki, G. Beyin ritmləri. (Oxford University Press, 2006).

6. Carmel, D., Arcaro, M., Kastner, S. & Hasson, U. Binokulyar rəqabəti necə yaratmaq və istifadə etmək olar. J. Vis. Exp. 1–8 (2010). doi: 10.3791 / 2030

7. Carter, OL et al. Meditasiya Tibet Buddist rahiblərindəki qavrayış rəqabətini dəyişdirir (Təqdimat). Qarağat. Biol. 15, R412 - R413 (2005).

8. Carter, OL et al. Meditasiya Tibet Buddist rahiblərindəki qavrayış rəqabətini dəyişdirir. Qarağat. Biol. 15, R412 - R413 (2005).

9. Carter, O. Binokulyar Rəqabət Tutorial. (2006). Mövcuddur: http://visionlab.harvard.edu/Members/Olivia/tutorialsDemos/Binocular Rivalry Tutorial.pdf.

10. Carter, O. Hallucinogenens & qavrayışın farmakologiyası. (2007).

11. Carter, OL et al. Qarışıq 5-HT2A və 5-HT1A Agonist Psilocybin ilə Pertseptual Rəqabət Alternativlərinin nisbətini və ritmikliyini modullaşdırmaq. Neyropsikofarmakologiya 30, 1154–1162 (2005).

12. Klark, A. Daha sonra nə olacaq? Proqnozlaşdırıcı beyinlər, yerləşdirilən agentlər və idrak elminin gələcəyi. Davranış. Brain Sci. 36, 181–204 (2013).

13. Dawkins, R. Kor Koruyucu. (WW Norton & Company, 1986).

14. Dieter, KC & Tadin, D. Binokulyar Rəqabətin Diqqəti Modulyasiyasını Anlamaq: Qeyri-adi rəqabətə əsaslanan çərçivə. Ön. Xum. Neyroci. 5, 155 (2011).

15. Durgin, FH, Tripatiya, SP & Levi, DM Görmə kor nöqtəsinin doldurulması ilə əlaqədar: bəzi baş barmaq qaydaları. Qavrama 24, 827-840 (1995).

16. Gelder, B. de. Görmə qabiliyyətini görmə. Elm. Am. 302, 60–65 (2010).

17. Gershman, S., Vul, E. & Tenenbaum, J. Markov zənciri Monte Carlo infer olaraq pertseptual çoxistabiliyyət. Neyron Məlumat Qenerasiya Sistemlərindəki Avanslar 611619 (2009).

18. Ümumi, CG Gözdən çıxan yanğın. Neyrocientist 5, 58-64 (1999).

19. Hayashi, R. & Tanifuji, M. Binokulyar rəqabət zamanı hansı görüntü fərqindədir? Göz hərəkətlərindən pertseptual vəziyyət oxumaq. J. Vis. 12, 5–5 (2012).

20. Hoffman, DD Vizual zəka: Gördüklərimizi necə yaratırıq. (WW Norton & Company, 2000).

21. Hohwy, J., Roepstorff, A. & Friston, K. Proqnozlaşdırma kodlaşdırması durbin rəqabətini izah edir: Epistemoloji baxış. İdrak 108, 687-701 (2008).

22. Hong, SW & Shevell, SK Xromatik kontekstin durbin rəngli rəqabətə təsiri: Qavrama və sinir nümayəndəliyi. Görmə Res. 48, 1074–1083 (2008).

23. Hossieni, H., Fəth, JMA, Məhəmməd, S. & Naby, M. Hyperiondan Fotona qədər, fotonun zaman qrafikində qısa bir araşdırma. Vyetnam J. Sci. 3, 13–23 (2016).

24. Kanizsa, G. Subyektiv konturlar. Elm. Am. 234, 48–52 (1976).

25. Kitaoka, A. Akiyoshinin illüziya səhifələri. Mövcuddur: http://www.ritsumei.ac.jp/~akitaoka/index-e.html.

26. Kitaoka, A. & Ashida, H. Periferik sürüşmə illüziyasının fenomenal xüsusiyyətləri. Görmə 15, 261–262 (2003).

27. Knapen, T. Tədqiqat maraqları (Binokulyar Rəqabət). 2015–2016 (2017). Mövcuddur: http://tknapen.net/research.html.

28. Leopold, DA & Logothetis, NK Çox dəyişkən hadisələr: qavrayışda fikir dəyişir. Trendlər Cogn. Elm. 3, 254–264 (1999).

29. Logothetis, NK Tek ədəd və şüurlu görmə. Filos. Trans. R. Soc. B Biol. Elm. 353, 1801–1818 (1998).

30. İnsan beynində pertseptual rəqabətin lumer, ED neyron əlaqələri. Elm (80-.). 280, 1930–1934 (1998).

31. Malek, N., Mendoza-Halliday, D. & Martinez-Trujillo, J. İnsan müşahidəçilərindəki spiral və xətti hərəkət edən təsadüfi nöqtə nümunələrinin binokulyar rəqabəti. J. Vis. 12, 16–16 (2012).

32. Maruya, K., Yang, E. & Blake, R. Könüllü hərəkət vizual rəqabətə təsir göstərir. Psixol. Elm. 18, 1090–1098 (2007).

33. Noë, A. Qavrama hərəkət. (MIT Press, 2004).

34. O'Regan, JK & Noë, A. Görmə və vizual şüurun bir sensimotor hesabı. Davranış. Brain Sci. 24, 939–973 (2001).

35. O'Shea, RP, Parker, A., La Rooy, D. & Alais, D. Monokulyar rəqabət binokulyar rəqabətin üç əlamətini nümayiş etdirir: Ümumi proseslər üçün sübut. Görmə Res. 49, 671–681 (2009).

36. Paris, R., Bleyk, R. və Bodenheimer, B. Virtual Reallıqdan istifadə edərək Binokulyar Rəqabət və Hərəkət üzrə Pilot Tədqiqat. 18, 4503 (2014).

37. Pelekanos, V., Roumani, D. & Moutoussis, K. Kateqoriyalı və dil uyğunlaşmasının durbin rəqabətinin ilkin dominantlığına təsiri. Ön. Xum. Neyroci. 5, 1–8 (2012).

38. Pelphrey, KA et al. Autizmdə üzlərin vizual taranması. J. Otizm Dev. Razılıq. 32, 249–261 (2002).

39. Penny, W. Bayesian beyin və davranış modelləri. Int Ş. Res. Deyil. 2012, e785791 (2012).

40. Robertson, CE, Kravitz, DJ, Freyberg, J., Baron-Cohen, S. & Baker, CI Otizmdə Binokulyar Rəqabətin Yavaş dərəcəsi. J. Neurosci. 33, 16983–16991 (2013).

41. Robertson, CE, Ratai, EM & Kanwisher, N. Otistik Beyindəki GABAergic fəaliyyətini azaltdı. Qarağat. Biol. 26, 80–85 (2016).

42. Çuvallar, O. Bir Nevroloqun qeyd dəftəri: Ağılın gözü. Kor nə görür. New Yorker 48-59 (2003).

43. Çuvallar, O. Bir Nevroloqun qeyd dəftəri: Görmək və görmək üçün. New Yorker (1993).

44. Schultz, W. & Dickinson, A. Proqnoz səhvlərinin neyron kodlaşdırılması. Annu. Rev. Neurosci. 23, 473–500 (2000).

45. Scroggins, M. Dürbün Rəqabət və Luster. Mövcuddur: https://michaelscroggins.wordpress.com/explorations-in-stereoscopic-imaging/retinal-rivalry-and-luster/.

46. ​​Tong, F. Binokulyar Rəqabətin Rəqabət nəzəriyyələri: Mümkün Qətnamə. Brain Mind 2, 55–83 (2001).

47. Tong, F., Nakayama, K. & Vaughan, JT ScienceDirect - Neyron: Dürbün Rəqabət və İnsan Əlavələri Korteksindəki Görmə Şüuru. Neyron 21, 753–759 (1998).

48. Tong, F., Meng, M. & Blake, R. Binokulyar rəqabətin neyron əsasları. Trendlər Cogn. Elm. 10, 502-511 (2006).

49. Wilson, HR, Blake, R. & Lee, SH Görmə qavranışında səyahət dalğalarının dinamikası. Təbiət 412, 907–910 (2001).

50. Winer, GA, Cottrell, JE, Gregg, V., Fournier, JS & Bica, LA Görmə qavrayışını əsaslı şəkildə səhv başa düşmək. Yetkinlərin vizual yayılmalarına inamı. Am. Psixol. 57, 417–424 (2002).

51. Yarbus, AL Göz hərəkətləri və görmə. (1967).

52. Binokulyar Rəqabət - Vikipediya. Wikipedia mövcuddur: https://en.wikipedia.org/wiki/Binocular_rivalry.