• Qondarma Çəkilişlə bağlı qeydlər

Ən çox sevdiyim fotoşəkillər xəyali. Çəkilmir, sadəcə təsəvvür edilir və tez-tez nəqliyyatın hərəkətliliyi ilə qaçırılır. Artıq illərdir ki, qaçırılmış bir fotoşəkil anı məni heyran edir, Üçüncü Ana Körpüsündə işimdən bir axşam yola çıxdı. Həmin körpüdə hərəkət iki avtomobilin arasına, bir cüt terlikə uzanan bir dəhliz kəsdi. Trafikdə avtomobildən imtina edib, mümkün hiddətlərə qarşı bir vuruşla çəkilmək istədim. Təkrar etməsini boş yerə gözlədiyim bir an o ağıllü görüntü indiyə qədər beynimdə qaldı.

Qaytarılmış terlik. İncə bir gofret kimi, yaşamaq üçün ipdən düzlənmiş, qarışıq, işgəncə edilmiş bir cüt idi. Səssiz, lakin nağıl xarakterli hekayələrdə ayrıca yalançı şəkildə uzanan bir qaçan alıcının ardınca ayaqları atıldı. Görülən bir sahibi yox idi, hələ hesabı etibarlı və xəyal tamamlandı. Narahatlıq, ağrı, dözüm və yoxsulluq hekayəsi - Lagos trafik iqtisadiyyatının hekayəsi - Lagos şahininin hekayəsi.

Ancaq yenə də bu vacib cütlüyün tarixi ilə bağlı şübhələri dayandırmalıyıq. Trafik məkanına baxmalı və bu bədnam yük maşınının olmamasını müəyyənləşdirməliyik. Qəddar icra myrmidons tərəfindən polis tərəfindən tutulmuş malların və şahinlərin sürətini alan o qaranlıq yük maşını. Limon forması və çəkilmiş ayaqları axtarmalıyıq. Dəyənəklər üçün, bəzən polis silahları üçün. Həyat və azadlıq üçün uçuş zamanı xaotik şəkildə yerə atılan mallar üçün. Kasıb insanları alçaq bir güc adına ovlamaq. Bu elementlər olmadan bu cüt, şübhəsiz ki, qaçan alıcının nəticəsidir.

Hakimiyyətə qarşı ədalətli olmaq üçün şahzadələrin tənzimlənməsi məqsədəuyğundur. Lakin cəza tənzimləməsi, Lagos yol həyatına verdikləri dəstəyi pozur. Mən tez-tez Lagos trafikinin kəşf etməyi gözləyən bir iqtisadiyyat olduğunu söylədim. Yerüstü yollar üçün yer olmadığını nəzərə alaraq, dövlət hökuməti özəl tikinti firmalarına dövlət boyunca pullu yerüstü körpülər tikmək üçün lisenziya verə bilər. Ən çox şahinlər bir mö'cüzə üçün qeydə alına bilər və hətta vahid önlük taxmaq üçün edilə bilər. Gəlir, təhlükəsizlik, sifariş.

Qaçan alıcı: Tez-tez bir vasitədə bir pəncərə oturacağı tutur. Sürüşən əli şahin paltarının içindən keçir, təftiş edir və hörmətsizlik edir. Son qəpik və dəyəri üçün, çəkilmiş hoqqabazlığa can atan soyuq bir alıcı. Orta səviyyəli, varlı və ya kasıb, qaçan alıcı çox vaxt təəssüf hissi keçirə bilmir və ya oyunda aktuallığını paylaşa bilmir. Adətən o, həm pulu, həm də mal saxlayır, bu üstünlüyü təmin edərək dəyişikliyi düşünən kəşfiyyatçılar kimi. Trafikin asanlığı onun arxasınca getməyini zəmanətləndirir, bəzən sürət və yaşamaq üçün cəlbedici ayaqqabının soyulmasını tələb edir və bu görüntü yaradır. O, həm mal, həm pul saxlaya bilər, ya da köhnəsini mümkün şinlərin hərəkət ipinə ata bilər, şahin qorxusundan və ya kədərlənmiş minnətdarlığına.

Məni çox vaxt şahin psixologiyasına, şahin qurucularının həyatla əlaqəli suallarına cəlb edir. Köhnə şahin cavanlıqda nə edirdi? Bu gənc şahin həyatda nəyi xəyal edir? Paternalistik bir sual, etiraf edirəm, cavabı bir dəfə ticarətdə Dino Melaye ya da Patorankingdə olan birisi. Yenə də günəşin qəzəbini, alnındakı ət qıvrımlarını mal yükü ilə necə qaldırdıqlarını təəccüb edirəm. Sevənləri var? Şəfəq psixologiyasından biri onun sosiologiyasına - tərbiyə, ailə, fərdi baxış - nəhayət təbii ədalətsizlik iddiası verilə biləcəyi fəlsəfəsinə aparılır. Valideynlərimizi seçmirik. Təsadüfi şansdan ağıllı, zəhmətkeş tərbiyə aldıq. (Ruhi varlıqlar olaraq, biz zəngin və ya kasıb bir ata-ananın qəyyumluğuna qəti şəkildə insanlığa gətirilməliyik - tamamilə təsadüfən). Sən o xain ola bilərsən, ya da milyarderin övladı ola bilərsən. Varlığın təməlində açıq-aşkar ədalətsizlik var ki, bu da bizim olmağımızı və məqsədimizi müəyyənləşdirir. Həyatda fərqli səviyyələrdə başlayırıq, hələ iş yerində, evlilikdə və ya yoldaşlar arasındakı rəqabətdə gətirdiyimiz şeydə əsl bərabərsizliyin etirafı çətin olur.

Nəhayət, cüt terlikdən imtina edən bərabərsizlik və ziddiyyət simvolu olur. Zərif və olmayan avtomobillər. Valideyn dichotomies tərəfindən yetişdirilən insanlar, zəngin və kasıb insanlar. Səliqəsiz Lagos motoristləri tərəfindən oyulmuş nizamlı bir dəhliz, vicdanlı xaos içində dolaşan möhkəmlik abidəsini saxlayır. Torpaq qaranlıq bir tardır, bir təqibdə tərk edilmiş bir şahin sarı ayaqları ilə ziddiyyət təmin edir. Təsəvvürə qalmış bir qaçışçı çarpış ayaqları çarəsiz ayaqları arxasında, çiynində və ya başında sıçrayan maldır. Arxasına baxan, alıcıya və ya şahinə daha sürətli getmək istəyən qaçan alıcının özü əməliyyat tərzindən kənarda qaldı. Hekayələr, sənət və fəlsəfə ilə fasiləsiz görüntülənən bir görüntü, heç bir vurulmasa da yaddaşımda etibarlı olan mesajı çatdırmaq üçün maddi sübutlardan məhrumdur.